窺物3：【蛇】
前些日子，鄭州首次飄雪，兩支菸的功夫，院nei的停車場已煞白，黑車也變成白車。
風也很勁道，卷咋著雪葉，到處找rou_ling的物件。
長風捲雪，很囂張，猶如銀蛇亂舞。
一客來訪，講了個故事，也算是他的經歷。年輕時，曾在山上，遇一長蟲擋路，人不能前行，拿起棍Bang就去趕打，一直把蛇追到山頂。山頂上有一顆老樹，人追到老樹這，就再也找不到蛇了。
人當時沒想太多，覺得晦氣，就提著棍枝，把老樹抽打了一頓。
更別說西學中的那些半罐子中的半罐子水。本來按嚴謹治療方案
說來也怪，那年隨後就怪事頻發，先j神失常偶發，再工作無端犯大錯，再body受大傷，受折磨，死過幾回，一直黴運至今。
來客要我解釋為什麼。我曾聽說，不管植物，或者動物，都是一個磁場體，只不過各自發j的磁力線不同而已。如果兩個不同的物種在一起，相互的磁力線，會發生相互影響，這只不過r眼無法看到。但確實是存在的，所以一旦發生了奇怪的事情，就會被叫做神怪。也就是來客所說的蛇j和樹神在報復他。
而是時運不濟
不是善良之輩。,顏回命短
好像宋朝司天監沈括，講過一個故事，東南海域，商船離岸時，若發現船上現出一條小青蛇，就是喜訊，代表這次航行平安，就算遇到大風*，也會挺過去。屢試不爽。若沒有小青蛇現身，那這次航行的安全，就沒有保障。而且這條小青蛇，有無數個化身，可以同時出現在不同的船上，模樣都一樣。可能這條小青蛇和大海風暴的磁力線，存在某種聯絡吧。
不知經絡臟腑
所以，有些事情和現象，用現有的科技資料庫無法解釋，在沒有找到原因的時候，就不能亂用迷信的帽子去扣，還是以待更智慧的人，去解釋吧。
依舊是半身不遂口眼歪斜
窺物4：【蜈蚣不如蛇】
只能憐天憫人
秋收回農村，在退休農村教師大舅家，剝玉米，邊幹活，邊聊天。
老舅給我背了段文章：
蜈蚣百足，行不及蛇，
估計能照顧好產婦和嬰兒吧。,窺物6：【由中風治療
家ji翼大，飛不如鳥。
去和蛇爭行。,窺物5：【r：狗r豬r老母jir】,常說
馬有千里之程，無人不能自往。
人有凌雲之志，非運不能騰達。
文章蓋世，孔子厄困於陳蔡。
武略超群，太公垂釣於渭水。
盜蹠年長，不是善良之輩。
白髮不第
也沒辨證對
白天在僧院落窩
顏回命短，實非兇惡之徒。
當時，對這段文字很有好_gan，但對寫這段文字的人，更有好_gan。
秋收後，就查拉下資料和歷史，才知道作者很有意思。
作者是宋朝的宰相呂蒙正，其呂姓後人做宰相的大幾個，當中一個，就是“呂端大事不糊塗”的呂端。寇準也是呂蒙正推薦錄用的。
呂蒙正小時候，很窮，白天在僧院落窩，晚上在寒窯落窩，_yi不遮體，無糧充飢，還被親朋鄉鄰笑話，人都說他是賤人一條。他笑笑說：不是我人賤，而是時運不濟，還未來到罷了。
等到他登科及第以後，官至極品，位列三公，出門有壯士執鞭，回家有美人寬_yi，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，上人寵，下人擁，人皆仰慕，說他命貴。他笑笑說：不是我命貴，而是時運造化而已。時也，運也，命也。
天不得時，日月無光。
地不得時，草木不長。
水不得時，風*不平。
人不得時，利運不通。
辨證半天
一是靠方藥
韓信無縛ji之力，封為漢朝大將。
馮唐有安邦之志，到老半官無封。
李廣有j虎之威，終身不第。
滿腹經綸，白髮不第，才疏學淺，少年登科。
呂蒙正就把自己的經歷和_gan悟，寫成【寒窯賦】，是給太子看的，因為當時他還是太子的老師，太子不爭氣不成熟，但看了【寒窯賦】後，x情大變。
後人，乃至今人，有說呂蒙正和寒窯賦都很消極，好像還是官方學者說法。
但願你不消極，也好，做百足的蜈蚣，去和蛇爭行。
窺物5：【r：狗r豬r老母jir】
常說，狗r上火，冬天吃狗r，渾身燥熱，耐寒冷。胃寒體虛之人，可適量吃，最好也別吃。體壯火盛之人，更要別吃，吃了後，nei熱發不出去，就會成病，生膿長瘡。
豬r偏涼x，胃寒之人，最好別吃多，過多吃，胃更寒。
簡單，狗r熱似火，豬r寒涼如水。狗的另外一個稱呼【戌】，十二地支之一，命理學家稱其為【裝火的倉庫】。一旦開啟這個倉庫，火就跑出來。
胃寒之人
講過一個故事
寫成【寒窯賦】
人不能前行
豬的另外一個稱呼【亥】，也是十二地支之一，命理學家稱其為【*水】，水也分【*水陽水】，【*水】更寒涼。坐月子，為什麼吃豬蹄可以補*zhi。但不用豬r補氣血呢？寒涼太過，氣血不執行，就補不成氣血。
但又常用老母ji來補氣血呢？ji的另外一個稱呼【酉】，十二地支之一，意思為太*星君，太*星君是位老年nv神官，估計能照顧好產婦和嬰兒吧。
窺物6：【由中風治療，說到中醫自毀家園】
西醫把中風，按病理分，大概分為兩類：腦血管出血了，和腦血管缺血了。於是找出了適應的辦法去治療，搶救效果明顯，但恢復效果並不理想，依舊是半身不遂口眼歪斜，慢慢T理恢復。
中醫把中風，按shen淺分，大概分為四類：風入經絡了，風入經脈了，風入六腑了，風入五臟。於是也找出適應的辦法去治療，恢復的比西醫治療快和穩，但效果也並不理想，能不能達到未中風前的手腳肢體靈活自如，醫院的中醫師，也不敢打包票，但是假以時日，能恢復部分，這個票還是可以打的。
當然搶救後的恢復過程的快慢和好壞，也和病人自body質狀況，有很大關係。
剝玉米
就補不成氣血。,但又常用老母ji來補氣血呢？ji的另外一個稱呼【酉】
而看重的中醫恢復治療tao路，一是靠方藥，一是靠針灸理療，一是靠病人自身鍛鍊。其中的針灸治療，現在的狀況可謂是不嚴謹，已經偏離了針灸的本意。針灸施治，需要辯證，辯證正確後，還要在十二經脈和奇經八脈中，挑取數個恰當的*位，而且選取正確的月份—日子—時辰，在對的時間去針灸，好比算命大師為人挑好日子結婚，講究挑日子挑時辰針灸，因為每條經絡每個*位的開闔時間不一樣，決定了治療成敗和效果。之後，針灸的手法是補還是洩，又粗枝大葉弄一通子，是不行的。
孫思邈發明了阿是*的稱謂叫法，哪痛扎哪，這也是錯誤地理解了孫思邈，離治本偏離甚遠，而忘了經絡各*的不同功能。孫思邈的本意，何嘗在此？
還有很多弊病，都是現在這些中醫師們常犯的，更別說西學中的那些半罐子中的半罐子水。本來按嚴謹治療方案，病人可以恢復的更好。
寫成【寒窯賦】
但現在大多數中醫大夫，還有所謂的專家教授，辨證半天，也沒辨證對，按tao路出牌，就是那幾條經絡，那幾個*位組He嘛，錯加錯，一大片，沒能把人治死，已經萬幸。不辨證，不論治，不擇*，不擇時，手法籠統，不知子午流注，不知靈*八法，不知經絡臟腑，不知nei經傷寒，不知五運六氣的針灸治療，讓古時之師，氣的發狂，從墳地出來，教你一教。本來做醫生，就是個良心活，不能爭名爭利，只能憐天憫人，以道行世。道已失，糊塗人去治療糊塗病，也算正解。
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