面對這樣狀態的文臣們,武將們都很自覺地變得乖巧了起來，再加上這次的情況又和之前李慎做金吾將軍時候不一樣，那個時候是新皇壓根沒有管李慎的實際情況,直接胡亂塞了一堆對方完全不會也不擅長的工作,才導致的一團亂麻。
現在治理南貞郡這事情上，本就是需要文武配合的,現在只是把一些可文可武的工作,都丟到武將那邊去――反正武將那邊體系也是有文職人員在做事的。
最終文武初步配合起來,情況倒是比文臣那邊所設想的要好，起碼是都穩步進行下去了。
只不過這種穩步的情況,並沒有持續太長時間。
因為最開始讓滿朝文武去開朝會的,是來自西都府那邊的八百里加急戰報，秦沛作為文臣，又是攻打大貞國的主帥,在控制住大貞後,自然還是要寫一份詳細情況的文書,送到京都城內，讓大家瞭解大貞這邊的具體情況的。
這份文書很長,寫得很詳細，但秦沛並沒有花費太長的時間,沒有管什麼遣詞造句是否優美值得欣賞，僅僅做到表述清楚後就趕忙讓人加急送去京城了。
再重複一次,秦沛是文臣。
而且在被安排到西都府做長史之前，他是自己這個派系新推出來的未來領袖,也就是說，秦沛自己是很知道朝廷裡頭文臣們是什麼個情況，如果不盡快把這大貞國的土地情況彙報上去,大機率朝堂上的文臣們是不會想要這塊‘蠻荒之地’的。
秦沛和新皇接觸的不多，不知道對方是什麼情況，雖說從把他自己丟到西都府能看出來，對方並不是個會聽文臣話的，但萬一新皇也覺得不值當，那可怎麼辦。
秦沛這份文書的重要性沒有辦法安排到八百里加急那個檔次，但也是在力所能及裡給出了最快速度，只是大貞實在是太南了，到京都府的時候初步的南貞郡人員安排排程工作都已經安排完了。
正兒八經的世家出身的朝臣自然是不願意去南貞郡的，南方在這個時候那就是流放之地，不管是煙瘴還是水土不服，在這個時代都是會死人的。
於是很大一批選出來去南貞郡做知縣以及郡府官員的文職人員，就這麼大半給安排到了先前李慎給新皇新舉薦的那批書生身上。
理由也很能說服人，協同會那邊的啟蒙工作做得不錯，那邊做事的書生不是和他們都住在一起嗎？這肯定最少能耳聞目染學習到不少教化的經驗，由他們來做這事非常合適。
好不容易舉薦做上了官，在三省六部裡面哼哧哼哧忙活了這麼長一段時間，期盼著未來能夠升官出人頭地的書生們那是晴天霹靂。
世家官員們不想去，他們也不想去啊。
秦沛的文書就是在這樣情況下，送到京都府的，原本在這批書生們琢磨著怎麼換人員，看到秦沛文書裡描述，一年三熟的糧食堆滿了城池裡面的穀倉後，飛速就開始收拾行囊要出發了。
不管是貧窮還是富貴，農耕文明的人都不可能抗拒三熟的誘.惑，哪怕這土地新皇陛下說是他的，是大邵的，沒有半點要分封給別人意思也一樣。
京都府裡頭的那些文臣們現在算是知道，為什麼秦沛那傢伙身為一個文臣，為什麼會突然發癲比武將都還武將，直接把人家一個國家給打下來《朕的天下何時能亡》,牢記網址:m.1.。
是他們，他們也打啊！
煙瘴？什麼煙瘴，三熟的地是不可能有那玩意的，有也會被大邵的人一人一口氣給吹沒掉。
水土不服？那不是問題，三熟的地方水土不服，那是我的問題，地是無辜的。
流放之地？有誰流放是給流放到天堂的嗎。
訊息一傳出去，京城上下都為了南貞郡痴狂，原本慢慢悠悠處理這南貞郡後續治理事宜的文武官員，都彷彿打了雞血一般，恨不得一天十一個時辰都待在衙門裡，加班得無比自覺。
蘇芳跟著邵奕從皇宮裡出去，走在大街上都能聽到不管是衣著秀麗的貴人還是衣著襤褸的走卒，嘴裡都在說著南貞郡。
看著這些人臉上全都是嚮往之情，再看看由始至終都沒有什麼意外表情的新皇陛下，蘇芳緩緩收回自己目光。
蘇芳當時自然是跟著邵奕上朝了，作為貧苦出身，雖然只是小時候，但蘇芳是知道，一人一畝地，是養不起人的。說來不敬，當時蘇芳的想法是，新皇陛下原來也有犯錯的時候啊。
然而現在知道南貞郡那邊地是三熟之後，蘇芳只覺得自己應該反思，為什麼當時會有那樣的想法，他應該是即便陛下說太陽是從西邊升起來的，那也一定是太陽的問題。
蘇芳在反思，邵奕也在反思。
邵奕只不過是在反思自己這一段時間裡，不知不覺在協同會上是不是太賣力了。
他倒是剋制住沒有碰協同會的結構，還有對工坊這些提意見，但在教育上最終還是沒有剋制住，黑板和封筆組合，以及拼音還有常用字的字典邵奕都給搞出來了，還修改了不少啟蒙院的教材。
十年樹木，百年樹人。
教育的事情不能輕忽！！！
當然邵奕拼音這事，他沒有搞現代社會用的字母式的拼音，而是這個時代用的切音法。其實和現代的拼音差距並沒有很大，取兩個字來給另一個字注音，上字取聲部，下字取韻部，比如‘東’的切音標註就是‘德紅’這樣的。
邵奕把這個切音做了統一，往後只要學會了切音用的那幾個字後，對照著字典就可以不需要有老師都可以自己自學其他字了。
這本來是好事的。
但在南貞郡出來後，就沒有那麼好了。
這個世界就像是一個迴旋鏢，邵奕把996丟出去給文臣的那一天起，這個東西就註定會在某一刻飛回來砸到他的腦門上。
那批被舉薦的書生要去南貞郡，要教原來大貞國的人學習大邵的語言和文化，這種事情靠他們幾個人是不行的，具體的操作就是朝臣們之前說的，把百姓們打散和大邵的混住。
在混住過程中肯定會有因為文化或者生活習慣一類願意起衝突，這些都是困難的地方，對於他們這些書生來說，他們非常想到南貞郡去看看這個一年三熟的土地，但也不代表自己要在這個地方紮根。
儘快解決這教化歸心問題，取得功績，然後升職回到京都城是他們要考慮的。
正如朝臣們把這鍋丟到他們身上一樣，這些書生們心裡也是知道。
教化百姓學文習字這事情，還有誰比協同會這裡更厲害的嗎？這些搞‘奸佞’的書生當然是不會放過協同會這一隻‘肥羊’。
這些書生可比協同會那些書生要能說會道很多，再加上協同會做事的書生本就比較理想主義，而勞工們也被傳染了類似的思想，朝堂上禮部官員那冠冕堂皇的話對朝臣和新皇不管用，對他們來說，卻是管用的。
‘車同軌、書同文、行同倫、地同域、量同衡、幣同形’只有這樣才能算是一個國家。
思想和文化統一了，南貞郡才會世世代代都是大邵的南貞郡，而不會在有一天重新變成大貞國。
在這‘奸佞’書生的忽悠之下，這些人就這麼自然而然地瘸了，跟著把行囊收拾收拾，跑去了南貞郡。
書生少了一批，已經學出來，能上手的勞工也少了一批，但協同會的工作量並沒有少，甚至於因為流水線生產，和商人們合作的內容變多，工作還增加了。
在忙不過來的情況下，一直說著不要不要的邵奕，還是被迫重新開啟了‘打工人’的生活。
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