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畫中的薛定諤

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第66章 第六十七章 緬刀

 距離樊兵被殺已經過去半月有餘房間一直被人當作凶宅,酒店保潔人員也拒絕進入。樊兵的屍體在法醫的停屍房放著,家屬要求火化――和大部分死於非命的家屬不同,樊兵的太太極力主張馬上火化,她說她一秒鐘都不能等待。外界謠傳她太太急著結婚――只等樊兵下葬完成。傳的有鼻子有眼,甚至有人說她太太的新男友是棵嫩筍,比她小十幾歲。

 作為警界的同行,於局長和陳新等人不免兔死狐悲,物傷其類。他們下了一道命令,除非曼谷警察總局書面檔案,否則任何人不得探視、檢查、或要求處理樊兵屍體。活著的時候由風光到落魄,死了以後又變得如此聚焦,實在不知樊大人在天之靈作何感想。

 推開8826的房門,嗖地一下躥出一隻老鼠,眾人驚了一跳。漢瑟陰冷地掃了一眼他的泰國同行,於局長和黃友歡也非常尷尬。後面幾個漢瑟的人差點就笑了出來。

 樊兵是在沒有反抗的情況下被人刺死的。雖然現在酒店的床單被褥等已經更換,但是從當時案發現場警方拍攝的照片來看,除了一些醉酒後的嘔吐物,房間內沒有搏鬥的痕跡,地毯上找到的腳印印痕和掉落的毛髮等物經過鑑定一一排除――都是那天送他上來的“T&T”酒吧老闆娘阮氏桂的手下的,一個叫王大,一個叫王二――都是真名,真名。黃友歡在漢瑟後面一個勁地解釋。

 死者身上除了大小二王之外沒有發現任何其他人的DNA痕跡,那個送貨的學生雖然動機不明――他自稱是受人指使,但無從判定,但是刀把上沒有發現他的指紋,奇怪的是刀把上沒有發現任何人的指紋,樊兵的也沒有。這一點讓於局長和下面人百思不得其解。

 刀是一把自鍛的緬刀――又做了一些改進,比傳統的緬刀直,比緬刀短,比緬刀硬。緬刀並不是緬甸人打造的冷兵器――緬甸人不會造刀,還有很多東西他們都不會造。緬刀是阿昌人家打造的刀。阿昌族是中國雲南特有的、人口較少的7個少數民族之一,民族語言為阿昌語,屬漢藏語系藏緬語族,語支待定,有梁河方言和戶撒方言兩種方言,兼通漢語、傣語等其他民族的語言或方言,無本民族文字,使用漢字。阿昌族主要分佈於雲南省德宏傣族景頗族自治州隴川縣戶撒阿昌族鄉、梁河縣囊宋阿昌族鄉、九保阿昌族鄉,其餘分佈於潞西、盈江、騰衝、龍陵、雲龍等縣。此外,在緬甸也有部分阿昌族分佈。阿昌族製造的鐵器極負盛名,以“戶某刀”著稱於世。根據2010年第六次中國全國人口普查統計,阿昌族總人口數為人。據《2021中國統計年鑑》,阿昌族總人口為人,其中男性人,女性人。

 要在這4.3萬人中找出這把刀的作者恐怕不是大海撈針也是探索月球。 更何況這些人居住在雲南,不在泰國,也不在緬甸。

 緬刀乃馳名世界的緬鐵經過千錘百煉,取其“鐵筋”打造而成,其特點是軟,薄,輕,它一般沒有刀鞘,而是隨身藏在衣下甚至纏在腰間,真正做到了“百鍊鋼化作繞指柔” 此刀可稱得上真正意義上的“妖刀”。一般使刀者,刀尖,刀刃,刀背,刀鍔,刀柄都可傷人,甚至刀衣在高手手中施展開來,也是武器的一部分。可緬刀本身沒有刀衣,它殺傷性最強的地方,是刀尖和刀刃兩處,刀尖刺,捅,扎,刀刃砍,劈,削。要的是出刀如電,在幾個照面中便要傷人於刀下。由於此刀不利久戰。因此走的是陰狠毒辣的路數,最讓人防不勝防的,便是緬刀是軟的,角度極為刁鑽。不過使刀者必須要具備相當的腕力和巧力,否則不僅傷不了敵人,反而還會自己弄傷自己。

 因此這把刀的來源就成了破案非常關鍵的線索。漢瑟喝問到,刀的材質鑑定過了嗎?

 於局長看著黃友歡,黃隊長硬著頭皮解釋道,還在......還在弄......

 其實這把刀陳新他們以前早就研究討論過,討論來討論去就是這不像是一把人使用的刀。如果是軍隊的刺刀,又太長了,而且沒有配套槍管的卡槽。如果不是刺刀的話,他們又實在想象不出什麼人能使用這種刀?

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